A dissidência sexogênica mayas yucatecas e seus diversos espaços de reivindicações
DOI:
https://doi.org/10.54871/cl4c400iPalavras-chave:
dissidências sexo-genéricas, mayas, sexualidades, pós-colonialismos, Península de YucatánResumo
Utilizando uma abordagem pós-colonial e de gênero que não é necessariamente binária, a presente investigação concentrará em refletir e analizar os diversos espaços de reivindicação política ocupados por pessoas de diferentes faixas etárias autoidentificadas dentro de uma ampla gama de dissidências sexuais que se cruzam com outra das zonas invisíveis de não ser, o dos mundos indígenas sistematicamente precários, neste caso os povos maias do sudeste mexicano. A pesquisa foi realizada em dois comunidades Mayas rurais e dois centros urbanos com forte passado colonial da Península de Yucatán, México. O estudo autoetnográfico reflete a criação de modos particulares de existir, lutar, amar e viver as sexualidades fluidas dxs Mayas contemporânexs.
Downloads
Referências
Blanco, Cistina Marín-Crespo y Salamanca Castro, Ana Belén (2007). El muestreo en la investigación cualitativa. NURE investigación: Revista Científica de enfermería, (27), 10-14.
Butler, Judith (2018). Cuerpos que importan. Buenos Aires: Paidós.
Carrillo Can, Isaac Esau (2017). Erotismo andrógeno en la cosmovisión y lenguaje maya. En Ferrera-Balanquet y Raúl Moarquech (orgs.), Andar erótico decolonial (pp. 73-82). Buenos Aires: Ediciones del Signo.
Consejo Nacional de Evaluación de la Política de Desarrollo Social (CONEVAL) (2015). Medición de la pobreza. Estados Unidos Mexicanos, 2010-2015. Indicadores de pobreza por municipio. https://www.coneval.org.mx/Medicion/Paginas/Pobreza-municipal.aspx
Córdoba García, David (2005). Teoría queer: reflexiones sobre sexo, sexualidad e identidad. Hacia una politización de la sexualidad. En Córdoba, David; Sáez, Javier y Vidarte, Francisco (eds.), Teoría queer: políticas bolleras, maricas, trans, mestizas (pp. 21-66). Barcelona/Madrid: Egales.
Díaz, Jesús Galán (2020). Guillermo Núñez Noriega: masculinidades y disidencias sexuales de los varones indı́genas de México. En Heras Pozas, Inés et al., Maricorners: estudios interdisciplinares LGTBIQ (pp. 114-128). Madrid: Universidad Politécnica de Madrid.
Duarte Duarte, Ana Rosa (2006). Espíritu de lucha: cuerpo, poder y cambio sociocultural. Tesis de Doctorado en Ciencias Antropológicas. Universidad Autónoma Metropolitana-Iztapalaba. México.
Ellis, Carolyn (1999). Heartful autoethnography. Qualitative health research, 9(5), 669-683.
Ellis, Carolyn (2004). The ethnographic I: A methodological novel about autoethnography. Walnut Creek, California: AltaMira Press.
Espinosa Miñoso, Yuderkis (2017). El futuro ya fue: Una crítica a la idea del progreso en las narrativas de liberación sexo-genéricas y queer identitarias en Abya Yala. En Ferrera-Balanquet, Raúl M. (org.), Andar erótico decolonial (pp. 21-38). Buenos Aires: Ediciones del Signo.
Fanon, Franz (2009 [1952]). Piel negra, máscaras blancas. Madrid: Akal.
Gonzalo León (org.) (2018). Lemebel oral. Buenos Aires: Mansalva.
Gramsci, Antonio (2009 [1971]). La política y el Estado moderno. Barcelona: Editorial Público.
Kupprat, Felix A. (2011). Memorar la cultura: Modos de mantener y formar las identidades mayas modernas. Rev. Estudios de Cultura Maya, 38, 145-166.
Lugones, María (2008). Colonialidad y Género. Tabula Rasa, 9, 73-101.
Llanes Salazar, Rodrigo (2018). Etnicidad maya en Yucatán: balances y nuevas rutas de investigación. Rev. Estudios de Cultura Maya. 51, 257-282.
Moctezuma Balderas, Andrea Cristina (2021). Cuerpos performáticos: las prácticas transformistas del Certamen Nuestra Belleza Gay Cárdenas. La Ventana. Revista de Estudios de Género, 6 (53), 406-440.
Nazar Beutelspacher, Austreberta (2019). Violencias contra niñas, niños y adolescentes en Chiapas. Ámbitos de expresión y vulnerabilidades. México: El Colegio de la Frontera Sur.
Rambo Ronai, Carol (2019). Múltiples reflexiones sobre el abuso sexual infantil: Un argumento para una narración en capas. En Silvia Bénard (Comp.), Autoetnografía. Una metodología cualitativa (pp. 123-152). México: Universidad Autónoma de Aguascalientes y El Colegio de San Luis, A.C.
Rosales, Adriana (2010). Sexualidades, cuerpo y género en culturas indígenas y rurales. Ciudad de México: Universidad Pedagógica Nacional.
Rubin, Gayle (1986). El tráfico de mujeres: notas sobre la ecología política de los sexos. Nueva Antropología, 8(30), 95-145.
Rubino, Atilio (2019). Hacia una (in)definición de la disidencia sexual. Una propuesta para su análisis en la cultura. Revista Luthor, 39 (IX), 62-80. http://www.revistaluthor.com.ar/pdfs/211.pdf
Santos, Boaventura de Sousa (2007). Para além do pensamento abissal: das linhas globais a uma ecologia de saberes. Revista Crítica de Ciências Sociais, (78), 3-46.
Santos, Boaventura de Sousa (2009), Una epistemología del Sur: la reinvención del conocimiento y la emancipación social, México: Siglo XXI y CLACSO.
Saxe, Facundo (2018). La trampa mortal: derivas maricas de la disidencia sexual en la producción de conocimiento científico al recuerdo infantil de un beso. Revista del área de ciencias sociales del CIFFYH, 3. https://revistas.unc.edu.ar/index.php/etcetera/artocle/view/22591.
Spivak, Gayatri C. (1988). Can the subaltern speak? En Morris, Rosalind (org.), Can thesubaltern speak? Reflections on the history of an idea (pp. 66-111). Nueva York: Columbia UniversityPress.
Downloads
Publicado
Como Citar
Edição
Seção
Licença
Copyright (c) 2023 Rub(én) de J. Solís Mecalco
Este trabalho está licenciado sob uma licença Creative Commons Attribution-NonCommercial-ShareAlike 4.0 International License.