Autopoiesis democrática y universidad periférica: 405 años de luchas por la libertad académica en Ecuador
DOI:
https://doi.org/10.54871/cl4c90baPalabras clave:
autopoiesis democrática, libertad académica, soberanía cognitiva, universidad periférica, dependencia epistémicaResumen
El artículo propone el concepto de autopoiesis democrática para analizar la trayectoria de la universidad ecuatoriana como institución periférica, tensionada entre reproducción del orden colonial-capitalista y resistencia. A partir de la noción de soberanía cognitiva, sostiene que la libertad académica no es solo un derecho individual, sino una libertad material que exige recursos, cogobierno, investigación pertinente y desmercantilización del conocimiento. Se revisan tres reformas universitarias y la contrarreforma neoliberal, mostrando cómo la tercera reforma (2007-2017) amplió libertades positivas, mientras el ciclo posterior remercantiliza el sistema y reinstala la dependencia epistémica. Se plantea la universidad pública como bien común orientado a una acumulación posdependiente.
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